کافیه

کافیه برای اشاره به یک پارچه سر مربع شکل بزرگ ، یا یک پارچه سر مستطیل شکل بلند ، یا روسری گردن که توسط مردان جهان عرب پوشیده می شود استفاده می شود. همین اصطلاح برای پارچه های شطرنجی سر قرمز و سفید یا سیاه و سفید و پارچه های سفید ساده به کار می رود. در جوامع عربی از هر سه رنگ استفاده می شود: سفید ساده ، قرمز چهارخانه و سیاه چهارخانه. در بالای مردان کافیه یک باند یا حلقه طناب سیاه پیچ خورده قرار داده شده از نخ ابریشم یا پنبه معروف به آگال (عربی صحبت می شود به نام 'uqal') قرار می دهند.

کافیه به عنوان سرپوش

پوشش سر برای مردان در شرق عرب و اسلامی از نظر فرم ، کاربرد و اصطلاحات متغیر است. مردان عرب از هر نظر و عقیده ای مشخصاً مدتها قبل از اسلام سرهای خود را پوشانده بودند. تشخیص سه نوع پوشش گسترده برای مردان بی خطر است: سنتی لائیک ، مذهبی (اسلامی یا مسیحی) و انقلابی یا مقاومت. این نوع نه تنها به تفاوت فرم و شکل ظاهری اشاره دارند بلکه از لحاظ عملکرد و معنی نیز اشاره دارند.

مقالات مرتبط

بورکا
شمال آفریقا: تاریخچه لباس

از نظر تاریخی در منطقه ، به همان اندازه که در مورد زنان بود ، سیاست های پوشش سر در مورد مردان وجود داشت. ترکیه ، پس از سقوط رژیم عثمانی و ایجاد دولت جمهوری ، اقدامات اساسی را منع پوشش سنتی مردانه و تشویق کلاه های غربی را صادر کرد. پس از انقلابهای مختلف در دهه 50 و 1960 در جهان عرب ، به ویژه انقلاب 1952 مصر به رهبری گامل عبدالناصر ، طربوش ) پوشیده توسط مردان طبقات متوسط و بالا شهری ، که با سلطنت عثمانی ها وارد سنت های مقدس شده بودند و باقی مانده بودند ، از محبوبیت افتاد. fez به نمادی از پیام های مداخله گرایانه طبقاتی ، استعماری تبدیل شد که کودتاها و انقلاب های ضد سلطنتی مشتاقانه حذف آن بودند. بسیاری از مردانی که فِز را حذف کردند ، پس از آن برای همیشه برهنه شدند.

چه مدت طول می کشد تا گواهی فوت صادر شود

در دهه 1970 ، هنگامی که جنبش اسلامی آغاز شد ، مردان طبقه متوسط شهری و دانشجویان دانشگاه که تا آن زمان برای دانشگاه و محل کار خود شلوار جین و شلوار کوتاه می پوشیدند ، لباس مجلسی را پوشیدند ( جلالبیب ) و یک کافیه سفید (تلفظ می شود) كفیه به زبان عربی مصر). این ظاهر جدید نشانگر احیای هویت اسلامی و بازگشت مطلوب به اشکال ظاهری بود که به ویژه توسط جوانان دانشگاه و زن و مرد در مصر شهری ، به عنوان بازتولید لباس اسلامی ، نوآوری می شد. این جنبش تا به امروز ادامه دارد و در سراسر جهان عرب گسترش یافته است.

ارتباط با فلسطین

کافیه شطرنجی پس از دهه 1970 به عنوان نمادی از فلسطین در سطح بین المللی نمایان شد. بسیاری از مردم ، به ویژه دانش آموزان ، در سراسر جهان ، از جمله در اروپا و ایالات متحده ، با استفاده از كافیه های چهارخانه به عنوان روسری های گردن ، حمایت خود را از آرمان فلسطین نشان دادند ، كه تصاویر جوانان فلسطینی را تداعی می كند. یاسر عرفات ، رئیس مرجعیت فلسطین ، سازمان آزادیبخش فلسطین (PLO) ، همیشه خستگی های نظامی را با كافیه شطرنجی به عنوان پوشش سر می پوشد ، و یک چین مثلثی در وسط بالای وسط پیشانی دارد. این چین مشخصه سبک فلسطینیان در پوشیدن کافیه است و در سوریه ، عربستان و خلیج فارس نیز دیده می شود.

تعهد مذهبی

سبک کافیه مستطیل بلند و سفید مستطیلی که روی سر صاف پوشیده شده و از دو طرف سر به پایین آویزان شده است ، معمولاً توسط مسلمانان متدین یا کسانی که در موقعیت های رهبری مذهبی قرار دارند ، استفاده می شود. این سبک پوشیدن کافیه به عنوان نمادی از تعهد به ارزشهای دینی در سراسر جهان عرب مشاهده می شود. پادشاه اردن و مردان سلطنتی هاشمی او معمولاً کافیه می پوشند و عقیق . این امر هویت پادشاه را به عنوان متعلق به صف طولانی از بادیه نشین هاشمی بومی منطقه اعلام می کند.

كافیه مانند «روبند» یا پوشش سر زنان ، یك لباس ثابت یا ثابت نیست. می توان برای پوشاندن سر یا صورت دستکاری کرد. بنابراین یک مرد متدین ممکن است در برخی شرایط که به یک جدایی نمادین در فضا نیاز دارد ، مانند جدایی جنسیتی ، از کافیه سفید که روی سر خود می پوشد برای پوشاندن بخشی از صورت خود ، از جمله دهان و بینی استفاده کند. به طور مشابه ، به عنوان مثال ، زنان مسلمان در هند ، در مواردی كه مردان محكوم خود در نزدیك هستند ، پوشش سر خود را دستكاری می كنند تا صورت خود را تا حدی بپوشانند. در مورد زنان مسلمان هند ، دستکاری روی پوشش سر تا حدی پوشاندن چهره باعث ایجاد ارتباط خویشاوندی می شود ، در حالی که یک مرد مسلمان با دستکاری در پوشش سر تا حدی پوشاندن چهره ، ارتباط جنسیت را در فضای عمومی برقرار می کند.

چیزی عاشقانه برای گفتن به او

کافیه در برابر امام

از لحاظ سطحی شبیه به کافیه ، 'من دارم (عمامه) نوعی دیگر از پوشش های سر مردانه است که به گونه ای دیگر پوشیده می شود و از یک پارچه بسیار بلندتر (118 اینچ یا 3 متر یا بیشتر) ساخته شده است که چندین بار در بالای سر فرد پیچیده می شود. امروزه عمدتا سفید است ، اما سیاه است 'من دارم توسط اعضای مرد جامعه اسلامی تازه تأسیس در قرن هفتم در عربستان پوشیده شد. این نشانگر هویت مرد عربی که به قبل از اسلام برمی گردد ، تا اوایل سال 2000 ادامه دارد.

در اوایل تاریخ جامعه اسلامی ، شکل سرپوش ، مسلمانان را از غیر مسلمانان متمایز می کرد. در حالی که عمدتا پوشش سر مردان است ، 'من دارم در قرن سیزدهم توسط زنان در مصر به احساسات مقامات مذهبی پوشیده شد. در حالی که مراجع محافظه کار مذهبی عبور از جنسیت متناوب را تأیید نمی کنند ، شواهد قوم نگاری نشان می دهد که مرز بین جنسیت در سبک لباس عربی سیال بود ، و مهمتر از همه ، به اشتراک گذاری معنی و عملکرد پوشش سر هر دو جنس اغلب به طور مفهومی در فرهنگ جای گرفته بود.

منشأ دقیق کافیه مشخص نیست. آنچه واضح است این است که مسلمانان متدین آن را به عنوان یک پوشش سر سکولار برای نشان دادن هویت عرب ، به عنوان نمادی از مبارزه ملی گرایانه یا انقلابی و به عنوان پوشش مذهبی می پوشند.

همچنین ببینید جیلابا حجاب حجاب ؛ عمامه؛ حجاب