بحث در مورد خودکشی اغلب مسائل دشوار ، شخصی و دردناکی را به وجود می آورد. خودکشی برای پایان دادن به زندگی خود به طور هدفمندانه عمل می کند. بسیاری به ایمان نگاه می کنند و تعجب می کنند ، 'کتاب مقدس در مورد خودکشی چه می گوید؟' آنها یا برای تسکین افسردگی خود به دنبال پاسخ می گردند و یا می فهمند چه اتفاقی برای عزیزی افتاده که به زندگی خود پایان داده است. در حالی که کتاب مقدس از این کلمه استفاده نمی کند و ممکن است سکوت به نظر برسد ، جستجوی آنچه در کتاب مقدس می گوید می تواند راحتی و اطمینان را برای کسانی که در تلاشند تا دیدگاهی مناسب در مورد این موضوع پیدا کنند ، فراهم کند.
کتاب مقدس درباره خودکشی
کتاب مقدس از این کلمه استفاده نمی کندخودکشی کردن، گرچه داستان برخی از خودکشی ها را روایت می کند. کتاب مقدس غالباً درباره ارزش زندگی صحبت می کند. برخی اقدام نهایی توسط سامسون را در نظر می گیرند (داوران 16: 26-31) زیرا او ستونها را به پایین به خود و فلسطینیان فرو می برد ، زیرا كه خودكشی محسوب نمی شود ، خودكشی محسوب نمی شود. شش مثال دیگر وجود دارد که دیدگاه بهتری ارائه می دهند.
مقالات مرتبط- کتاب مقدس درباره مرگ چه می گوید؟ باورهای اساسی
- چرا مردم خودکشی می کنند؟ دلایل پشت درد
- نقل قول بودایی درباره مرگ
Abimalech - داوران 9: 50-55
ابیملک ، پادشاه شیکم ، کسانی را که ترجیح می دهند او را به چالش و مقاومت بکشند ، به قتل رساند. هنگامی که وی تلاش می کرد شهر تبز را به تصرف خود درآورد ، مردم آنجا جنگیدند. در این نبرد ، زنی با سنگ به سر ابیمالچ زد. پادشاه از زره پوش خود خواست با شمشیر او را بکشد تا مردم نتوانند بگویند که او توسط زنی کشته شده است.
شائول ، پادشاه اسرائیل - اول سموئیل 31: 1-4
ساموئل نبی ، شاول را به عنوان اولین پادشاه اسرائیل مسح کرد. وی در پی مرگ پسرانش در جنگی شکست خورده با فلسطینیان خود را بر شمشیر انداخت. تیر به سائول اصابت کرده بود و می ترسید که اگر دشمن او را اسیر کند چه اتفاقی می افتد. او از زره پوش خود خواست تا به وظیفه خود عمل کند و او را بکشد ، اما بنده درنگ کرد. در عوض ، سائول به زندگی خود پایان داد.
زره پوش برای شاه سائول - اول سموئیل 31: 5
به دنبال لحظات شدید بالا ، زره پوش وظایف خود را به عنوان دستیار جنگ پادشاه انجام داد و به دلیل شکست رهبر خود به زندگی خود پایان داد.
آهیتوفل - دوم سموئیل 17:23
هنگامی که داوود پادشاه اسرائیل بود ، یکی از مشاوران وی شخصی به نام آهیتوفل بود. پسر بزرگ داوود ، ابشالوم ، سعی در براندازی پدرش و به دست آوردن تاج و تخت پادشاهی داشت. آهیتوفل برای حمایت از ابشالوم از کنار داوود جدا شد. شورش خنثی شد و در نتیجه برای آبسالوم یک پایان غم انگیز رقم خورد. آهیتوفل ، احتمالاً از روی گناه و ترس از مجازات دیوید ، خودکشی کرد. داستان در هر دو سموئیل 16 و 17 رخ می دهد.
زیمری - اول پادشاهان 16:19
زیمری آخرین خودکشی ثبت شده در عهد عتیق است. زیمری پادشاه اسرائیل بود. وی برای به دست آوردن تاج و تخت پادشاه قبلی را به قتل رسانده بود. ظاهراً ، زیمری تنها یک هفته قبل از تلاش برای براندازی پادشاهی خود سلطنت کرد. زیمری از شکست نظامی می ترسید. در اقدامی که به نظر می رسید می فهمد برای گناهانی که مرتکب شده است ، قصر و خودش را به آتش کشید.
یهودای اسکاریوتی - متی 27: 3-4
مرگ یهودای اسکاریوتی ، یکی از دوازده شاگرد ، تنها خودکشی ذکر شده در عهد جدید است. یهودا پس از خیانت به عیسی ، با غلبه بر احساس گناه ، عقیده خود را تغییر داد و پولی را که برای خیانت دریافت کرده بود ، دوباره روی میز کشیشان و بزرگان انداخت. در کتاب مقدس آمده است که پس از آن ، یهودا بیرون رفت و خود را حلق آویز کرد. نتیجه گیری درباره انگیزه ها غیرممکن است ، اما درک رایج از قانون یهود در آن زمان بازپرداخت یک 'چشم به چشم' در هنگام ظلم به کسی بوده است. یهودا ممکن است به خاطر گرفتن نادرست جان یک انسان بی گناه چنین پرداختی را انجام داده باشد.
مراجع به افکار خودکشی
کتاب مقدس گزارشاتی از افرادی را ارائه می دهد که به فکر جان خود افتاده اند. بیشتر آنها از شرایط فعلی خود ناراحت بودند و با پایان دادن به زندگی خود رفع خاتمه مشکلات و درد را در نظر می گرفتند. در حالی که کتاب مقدس در مورد تلاشی واقعی جزئیاتی بیان نمی کند ، اما جدی بودن شرایط پیامدهایی را به همراه دارد. در نهایت ، این افراد تصمیم گرفتند زندگی را انتخاب کنند.
- موسی ، یکی از بزرگترین رهبران عهد عتیق ، اغلب با اعتماد به نفس و عزت نفس دست و پنجه نرم می کرد. هنگامی که بنی اسرائیل به شکایت در بیابان ادامه دادند ، او احساس کرد که تحمل بار مردم بیش از حد است و از خدا خواست تا به زندگی خود پایان دهد (اعداد 11: 14-15) .
- ایوب ، به دنبال از دست دادن مال و مرگ فرزندانش ، به خدا گریه کرد که چرا فقط در بدو تولد فوت نکرده است.
- ارمیا ، پیامبر عهد عتیق ، هنگامی که سعی در هشدار دادن به مجازات خدا در صورت عدم توبه داشت ، توسط مردم رد شد. او با ناراحتی ناله کرد ، 'لعنت به روزی که من به دنیا آمدم' ( ارمیا 20:14).
- یک زندانبان عهد جدید که وظیفه نظارت بر پولس و سیلاس را بر عهده داشت ، از ترس فرار زندانیان خود را برای خودکشی آماده کرد. پولس او را متوقف کرد و به ایمان آورد ( اعمال 16: 16-40)
کتاب مقدس برای زندگی ارزش قائل است
کتاب مقدس در مورد ارزشی که برای زندگی انسان قائل است اظهارات مثبتی ارائه می دهد. از پیدایش تا مکاشفه ، نویسندگان اهمیت زندگی را برای خدا تأیید می کنند.
- 'تو نباید قتل کنی' (خروج 20:13) )
- 'امروز من آسمانها و زمین را به عنوان شاهد علیه شما می خوانم که زندگی و مرگ ، برکت و نفرین را پیش روی شما قرار داده ام. حالا زندگی را انتخاب کنید ، تا شما و فرزندانتان زندگی کنید '( تثنیه 30:19) .
- آیا شما نمی دانید که بدن شما معابد روح القدس است ، چه کسی در شماست که از خدا دریافت کرده اید؟ شما خودتان نیستید ؛ شما با قیمتی خریداری شده اید پس خدا را با بدن های خود تکریم کنید »( اول قرنتیان 6: 19-20) .
آیا خودکشی مردن گناه است؟
اگرچه این س bothال منصفانه و معقول است ، اما این دلیل را که بیشتر مردم می پرسند ، 'آیا خودکشی گناه است؟' مردم این س raiseال را مطرح می كنند كه یا ضرر كرده اند و یا به سختی از فاجعه جلوگیری كرده اند. علاوه بر اینکه با س questionsالات عمیقاً معنوی دست و پنجه نرم کنید ، برای التیام اندوه و دردی که خانواده و دوستانتان متحمل می شوند ، همه تلاش خود را انجام دهید. از نظر کلامی سه موضوع وجود دارد که باید در نظر گرفته شود.
گناه چیست؟
اکثر دانشمندان کتاب مقدس بر این عقیده اند که گناه عملی است که خدای مقدس و بی گناه را آزرده خاطر می کند. در اصل ، خداوند دو چیز را به همه احتیاج داشته است. آنها باید خدا را با احترام و احترامی که او را بالاتر از دیگران قرار می دهند دوست داشته باشند و همچنین باید دیگران را به همان روشی دوست داشته باشند که با خود دوست دارند ( مارک 12: 29-31 ) گناه می تواند یک عمل خاص باشد ، و چندین مورد در کتاب مقدس ذکر شده است ( اول قرنتیان 6: 9-10؛ افسسیان 5: 3-6؛ غلاطیان 5: 19-21) ) برخی از نگرش ها و الگوهای تفکر که می توانند منجر به عمل شوند نیز گناه محسوب می شوند. خودکشی هم یک عمل خاص و هم الگوی فکری است. با این حال ، در کتاب مقدس هرگز نامی از خودکشی ذکر نشده است.
آیا خودکشی گناه است؟
مسئله خودكشي مشكلات دشواري در الهيات به وجود مي آورد. طی قرن ها ، دانشمندان باهوش کتاب مقدس و مومنان مومن نظرات بسیار متفاوتی را ارائه داده اند. گرچه اکثر موافقند خودکشی گناه است زیرا جان انسان را می گیرد ، اما در مورد پیامدها و پیامدهای گناه اختلاف نظر وجود دارد.
آیا خودکشی گناهی نابخشودنی است؟
اگرچه برخی در مورد مشخصات فنی بحث می كنند ، گناهان از طریق ایمان به فداكاری عذاب عیسی آمرزش می یابند. توبه و اعتراف به گناه بخشی طبیعی از روند کار است. موارد استثنا do قاعده را نفی نمی کند. بلکه تأثیر آنها را تقویت می کنند و لطف قانون را تقویت می کنند. فقط خدا می داند که آیا یک عمل گناه قابل بخشش نیست.
خودکشی مسیحی
مقصود مردم از 'خودكشی مسیحی' معمولاً این است كه 'آیا مسیحی می تواند خودكشی كند؟' متکلمان در طول قرن ها در مورد پاسخ به این س questionال اختلاف نظر داشته اند. یکی از بحث برانگیزترین آموزه های مسیحیت شامل این موضوع می شود که آیا یک مeverمن اگر جان خود را بگیرد به بهشت می رود یا خیر؟
درک کاتولیک از گناه در رابطه با خودکشی
کلیسای کاتولیک روم تمایز بین یک گناه فانی را از گناهان وریدی تشخیص می دهد. گناهان حیوانی جدی هستند ، اما ما را از گناهان فانی جدا نکنید. کلیسای کاتولیک اظهارات متعددی در مورد خودکشی و گناهان فانی دارد. در حالی که قبلاً کاتولیک ها خودکشی را گناهی قابل بخشش می دانستند ، امروزه تدریس به تفسیر دلسوزانه تری متمایل است. چندین اصل درک مهم را فراهم می کند.
- به کشیشان اختیار داده می شود که گناهان جسمی یک م repentمن توبه را از طریق اجرای راز آشتی ، که معمولاً توبه خوانده می شود ، تخفیف دهند.
- توبه نیاز به توبه در حضور کشیش و اعمال تحقیر آمیز دارد. اسقف ها می توانند از گناهان ونیزی و برخی گناهان گذشتند. پاپ می تواند از هر گناهی چشم پوشی کند.
- منطقی است که فرض کنیم شخصی که اقدام به خودکشی می کند وقت اعتراف و توبه از قلب توبه کننده را ندارد.
- کلیسای کاتولیک معتقد نیست که گرفتن زندگی شخصی خود همیشه منجر به ابدیت در جهنم می شود.
- نمی توان از وضعیت روحی یا روانی فردی که اقدام به خودکشی می کند مطمئن بود.
پروتستان ترین آموزه ها درمورد گناهان مربوط به خودکشی
بسیاری از فرقه های پروتستان با این فرض کار می کنند که از دست دادن نجات برای یک مسیحی واقعی غیرممکن است. بنابراین ، حتی کارهای ناامیدانه و سردرگمی ناامیدکننده نیز می تواند تحت پوشش کفاره ای باشد که از طریق فداکاری عیسی ارائه شده است. موضعی که چندین متکلم می گیرند این است که در عوض تعجب کنند که آیا این شخص یک معتقد واقعی است یا نه. چنین گمانه زنی ها هیچ پاسخ و راحتی خاصی نمی دهند.
گریس دلسوز
خودکشی جرمی علیه خداست. این ارزشی را که برای زندگی قائل شده نقض می کند ، و یکی از ده حکمی را که خداوند داده است می شکند. اما اگر مومنان متعهدی مانند موسی ، ایوب یا دیوید فکر خودکشی داشته باشند ، واضح است که افکار یک خودکشی احتمالی می تواند مومنان را لمس کند. بحث جزمی درباره ماهیت غیرقابل بخشش بودن خودکشی ، متن کتاب مقدس و استدلال منطقی را نقض می کند. کلام خدا به وضوح می گوید که 'نه مرگ و نه زندگی' ما را از عشق به خدا در مسیح جدا نخواهد کرد ( رومیان 8: 38-39). اعتقادات به خودکشی باید نشان دهنده دلسوزی برای افراد باقی مانده و لطف نسبت به قربانی باشد. هیچ کس در موقعیتی نیست که بتواند قضاوت کند یا انتقادی.
شهادت
اگرچه چندین مذهب اختلاف نظر دارند ، اما مسیحیت تعلیم نمی دهد که شهادت ، دادن جان در خدمت ایمان خود ، ورود به آسمان را تضمین می کند. کتاب مقدس حاکی از این است که مواقعی ممکن است مجبور شود جان خود را در خدمت مسیح و پادشاهی او بگذارد. اگرچه این موارد ذکر شده است ، اما چنین شهادت به طور کلی خودکشی محسوب نمی شود.
- مارک 8: 34-36
- یوحنا 13:37
- فیلیپیان 1: 21-22
پیامدهای جدی و نتیجه گیری
موضوع خودکشی و پیامدهای آن دیدگاه های مختلفی را به هم می زند و به کاربردهای دشواری نیاز دارد. آنچه كه كتاب مقدس در مورد خودكشي تعليم مي دهد ، تعبير بسياري را باقي مي گذارد ، اما نتايج را بايد هميشه با احترام و لطف پاشيد. قبل از ارائه اظهارات محکم ، وقتی چیزی که به صراحت در کتاب مقدس آورده نشده است ، باید مراقب دقیق بود. کتاب مقدس شامل دستورالعملهای واضح تری در مورد چگونگی زندگی است تا چگونگی مرگ.
