تشریفات مرگ بومیان آمریکا

بهترین نام برای کودکان

قبرستان هند بومی آمریکا

در حالی که هر قبیله بومی آمریکا در نوع خود بی نظیر استشیوه های مرگ، برخی باورهای رایج در مورد مرگ و روند تدفین توسط بسیاری از قبایل وجود دارد. از آنجا که بومیان آمریکایی زمان را از طریق تقویم های ساختاریافته سازمان نمی دهند ، بنابراین اعمال سوگ اغلب بر روی عناصر و فصول طبیعی تمرکز می کنند. درک باورهای سنتی درباره مرگ و آیین های تدفین راهی برای حفظ این موارد ارائه می دهدفرهنگهاو با احترام به بومیان آمریكا در مقابله با مرگ كمك كنیم.





باورهای عمومی بومیان آمریکا درباره مرگ

زمان تدفین های سنتی هند به طور قابل توجهی بیشتر از زمان معمول طول می کشدتشییع جنازه آمریکایی ها. این خانواده ها دوست ندارند روندی را که ممکن است چندین روز طول بکشد عجله کنند. کالبد شکافی در بیشتر موارد معمولاً اخم می شوند زیرا بومیان آمریكا تمایل دارند هر گونه تماس با بدن متوفی را ناامید كنند. بسیاری معتقدندروحاز طریق تشریفات و تشریفاتی که در آن اعضای خانواده و قبایل باید بدن را در راه کمک کنند ، بدن را ترک خواهند کرد. اگر بدن در کالبد شکافی باز شود ، ممکن است روح پس از مرگ به درستی سفر خود را آغاز نکند.

اگر پسری مشکلات خود را با شما در میان بگذارد
مقالات مرتبط
  • 20 آهنگ برتر مراسم ترحیم مردم با آنها ارتباط برقرار می کنند
  • در حال مرگ مشاهیر
  • کتابهایی درباره غم و اندوه برای یک کودک مرده هنوز

شیوه های Sioux

پت جانیس ، مدیر برنامه مدفون سازی قبیله Oglala Sioux و مرد دارویی دو سگ در میان قبیله Sioux در آئین های سنتی و مدرن مرگ مشترک هستند ژورنال شهر سریع . به طور کلی ، Sioux معتقد است چهار روز پس از خاکسپاری طول می کشد تا روح آن مرحوم به محل استراحت بعدی خود سفر کند. آنها معتقدند که مرگ پایان زندگی نیست ، بلکه آغاز یک سفر دیگر برای روح است.





دفن درخت یا داربست

به طور سنتی ، Sioux جسد متوفی را در یک درخت یا روی سکوی داربستی قرار می داد که حدود هشت فوت بالاتر از سطح زمین قرار داشت و بقایای آن یک سال در آنجا ماند. با جسمی طوری رفتار شد که گویی هنوز حیات دارد. این فرد با بهترین لباس خود را پوشانده و به پوست حیوان دوخته شده است. این بسته نرم افزاری همراه با دارایی و مواد غذایی متوفی روی داربست قرار گرفت. بعد از یک سال جنازه را در خاک دفن کردند.

ترکیبی از آیین های مرگ کریستین و بومی آمریکا

امروزه بسیاری از Sioux هم رسم مرسوم و هم آیین های مرگ مسیحی مدرن را انجام می دهند. این روند در حالی که خانواده متوفی در هر دو روز در یک منطقه بزرگ بیدار می شوند ، حدود دو روز طول می کشد. هر جا بیدار می شود جایی است که مراسم تشییع جنازه انجام می شود ، زیرا آنها ترجیح می دهند تا زمان خاکسپاری واقعی جنازه را حرکت ندهندخانوادهدرگذشتگان طی دو روز به همه حاضران غذا می دهد و حداقل یک عضو خانواده باید همیشه کنار بدن بایستد.



ضرب و شتم طبل در Indian Pow Wow

در مراسم خاکسپاری ، مراسم مسیحی معمولاً انجام می شود. پس از آن ، یک مرد دارویی مراسم سنتی تری را با دعا ، آواز و گروه طبل اجرا می کند. بعد از هر مراسم ، دوستان و خانواده به نوبت با دادن 'غذاهای معنوی' به نام wasna یا پمیکن برای کمک به روح در سفرهایش. هدایای مخصوص روح مانند چاقو و شال نیز در آن قرار داده می شودتابوتقبل از دفن

آیین های Chippewa

چیپوا به طور سنتی معتقدند که این پس از دفن ، نه تنها پس از مرگ ، بدن را ترک می کند ، بنابراین آنها دفن های فوری را ترجیح می دهند. آنها همچنین اعتقاد دارند که چهار روز پس از خاکسپاری روحیه می خواهد تا به سعادت برسد. این اعتقاد موجبات تشریفات آنها را فراهم می کند زیرا اعضای خانواده وظیفه خود می دانند که کمک کنند روح در سریعترین زمان ممکن حرکت کند.

آتش در یک پاو واو

آتش سوزی برای هدایت روح

به وای وای شب بعد از خاکسپاری در خانه متوفی برگزار می شود. قبل از تاریکی هوا ، یک نفر در سر قبر آتش روشن می کند و این آتش چهار شب هر شب روشن می شود تا به هدایت روح کمک کند.



ضیافت و دفع اموال

در پایان روز چهارم پس از خاکسپاری ، یک مرد پزشکی ریاست یک ضیافت را بر عهده دارد و مسئول تحویل تمام وسایل متوفی است. هر شخصی که کالایی را دریافت می کند باید در ازای آن لباس جدیدی به او بدهد. همه این لباس های جدید در یک بسته بسته بندی شده و به همراه یک ظرف به نزدیکترین اقوام زندگی داده می شود. این فرد سپس هر یک از لباس های جدید را به شخصی که لیاقتش را پیدا می کند ، تحویل می دهد.

وعده های غذایی افتخاری

عزیز متوفی ظرف را نگه می دارد و به مدت یک سال آن را به هر وعده غذایی که می رود حمل می کند. برای بزرگداشت آن مرحوم پر از غذا است.

روشهای Kiowa

مطابق با توبی بلک استار ، مدیر تدفین بومی آمریکا ، کیووا معتقد است که دفن در خاک تنها راه قابل قبول برای آزادی یک جسد پس از مرگ است. آنها معتقدند که خالق بدن را از زمین زاییده است ، بنابراین باید از طریق تجزیه به زمین بازگردد.

برای قبیله پونکا ، ترس از مرحوم وجود دارد که باعث تشریفات مرگ آنها می شود. آنها می ترسند که مردگان از آنها کینه داشته باشند و روح او هر کس را با دارایی خود درگیر کند. بنابراین ، قبیله تمام دارایی های متوفی را می سوزاند ، حتی اگر با ارزش باشد. اعضای باقیمانده خانواده که در خانه ای با فرد متوفی مشترک هستند سپس به خانه جدیدی نقل مکان می کنند.

چگونه گربه ها را از گیاهان گلدانی دور نگه داریم

آیین های ناواهو

ناواهو همچنین معتقد است که اگر روحی به روش صحیح به خاک سپرده نشود ، دوباره برمی گردد. آنها لزوماً به دلیل امنیت خود از بازگشت روح نمی ترسند ، بلکه بیشتر به این دلیل که می خواهند روحیه ادامه یابد. با توجه به این باور ، ناواهو ارزش مردن در بیرون از خانه بنابراین روحیه نمی تواند در خانه ماندگار شود.

به محض مرگ یک فرد ، بدن باید در اسرع وقت یک آئین سنتی پاکسازی را طی کند. دو مرد برهنه پوشیده از خاکستر بدن را پاک می کنند. پس از آن ، سه نفر از اعضای خانواده جسد را می پیچند ، آن را سوار بر اسب جدید می کنند و تا آنجا که می توانند ، آن را به سمت شمال هدایت می کنند. سپس اعضای خانواده جنازه را دفن کرده و قبر را پنهان می کنند. اسب کشته و دفن می شود بنابراین می تواند به حرکت روح کمک کند.

شیوه های Iroquois

رشته وامپوم

به عنوان یک عمل کلی ، این قبایل دفن شده مردگان آنها در گورها و به طور سنتی انتقام جویانه تری به مرگ می گرفتند. چندین دهه قبل ، آنها انتقام را از طریق شکنجه شخص مسئول مرگ یکی از عزیزان خود انجام می دادند ، اما این شیوه ها به جای پرداخت زندگی به پرداخت پول لازم تبدیل شد. گرفتن زندگی یک مرد ده رشته هزینه داشت وامپوم و گرفتن زندگی یک زن بیست هزینه داشت زیرا او به دلیل توانایی فرزندآوری خود بسیار ارزشمند بود.

جنگ های عزادار

اگر عزیزی توسط شخصی از قبیله دیگر کشته شود ، مادر خانواده آن شخص می تواند از جنگجویان قبیله ای بخواهد که یک اسیر را از قبیله قاتل بگیرند. این جنگهای عزادار اغلب شامل یك برنامه ریزی شده برای یك روستای قبیله ای دیگر فقط به همین منظور بود.

مادر به محض دستگیری ، انتخاب می کند که آیا زندانی در خانواده اش پذیرفته شود یا شکنجه شده بر اساس میزان اندوه او در صورت انتخاب شکنجه ، همه اعضای روستا باید به عنوان نشانه ای از پایان زندگی قدیمی فرد در آن شرکت می کردند. ایروكوها از نظر تعداد قدرت قوت می گرفتند ، بنابراین زندانی شكنجه شده اغلب به عنوان جانشین شخصی كه از دست داده بودند ، در قبیله پذیرفته می شد.

مراسم تسلیت

در برهه ای از تاریخ ، این شیوه های جنگ عزاداری با جایگزین شد مراسم تسلیت ، به ویژه برای سران قبایل و قبایل. در طی این مراسم ، اعضای چندین قبیله گردهم می آمدند تا به عنوان یک ملت ، عزاداری کنند برای از دست دادن ، نه فقط خانواده مرحوم فقط در سوگ یک عضو خانواده.

این مراسم مقدس بخوبی مستند نشده اند زیرا کاملاً شخصی هستند سنت Iroquois . آنچه شناخته شده است این است که رهبران قبیله دیگری متهم به برگزاری مراسمی شدند که شامل تلاوت هایی بود که افراد می توانستند برای غم و اندوه از دست دادن و سخنان تسکین دهنده انجام دهند. یک رشته وامپوم توسط همه ملت ها به عنوان یک رشته برای هر تلاوت خاص ارائه می شود ، که ممکن است بسته به قبیله و شرایط متفاوت باشد.

لحظه آخر آوریل احمقها شوخی پدر و مادر را می کنند

جشن مرگ جامعه

یک عمل مدرن توسط ملت اونیدا جشن مرگ جامعه است. این اعیاد سالانه هر بار در بهار و یکبار در هر پاییز به احترام کشته شدگان برگزار می شود. هر فرد در جامعه یک غذای سنتی مانند ذرت ذرت ، توت وحشی ، برنج وحشی یا گوشت گوزن به همراه می آورد تا با کل گروه به اشتراک بگذارد. یک بشقاب با مقداری از هر ظرف مشترک پر شده و در خلوت قرار می گیرد ، درست قبل از طلوع آفتاب ، نشانه ای از مردگان است.

سنت ها برای تشییع جنازه های بومیان آمریکا عصر مدرن را ملاقات می کنند

در حالی که آیین های مرگ مدرن بومی امروز ممکن است بسیار متفاوت از مراسم صدها سال پیش به نظر برسد ، اما برخی از عناصر اعتقادات سنتی هنوز هم در اعمال آنها وجود دارد. بسیاری از این آیین ها و اعتقادات به خوبی مستند نیستند و مقدس به حساب می آیند ، بنابراین در حالی که بومیان آمریکایی همچنان به احترام مردگان خود احترام می گذارند ، در خارج از کشور راز آلود هستند.

ماشین حساب